Thursday 23 February 2012
The Benefits Of ajwa
Kehtay hain k Islami Tareekh main sab say pehla HEART ATTACK Hazrat Saad bin Abi Waqas Razi Allaho Anho ko huwa to Nabi e Kareem Sallallaho Alaihay Wasallam nay hukum diya k AJWA KHAJOOR ki GHUTLI k saath koot kar ya pees kar khaao to aisa karnay say unko tamam zindagi phir dil ki takleef nahen huwe - Subhan Allah
To jis kisi ko bhe kabhe Dil ki takleef ho us ko chahiye k agar AJWA KHAJOOR mayyassar ho to usko chahiye k 1 month tak AJWA KHAJOOR ko uski GHUTLI k saath pees kar khayen - Insha Allah dil k marz say nijaat mil jaegi.
To jis kisi ko bhe kabhe Dil ki takleef ho us ko chahiye k agar AJWA KHAJOOR mayyassar ho to usko chahiye k 1 month tak AJWA KHAJOOR ko uski GHUTLI k saath pees kar khayen - Insha Allah dil k marz say nijaat mil jaegi.
The Benefits Of ajwa
عجوہ کھجور کی فضیلت
عجوہ کھجور حضور اکو محبوب ترین کھجوروں میں تھی‘ یہ مدینہ منورہ زادہا اللہ شرفاً وتعظیماً کی عمدہ ترین‘ انتہائی لذیذ‘ مفید سے مفیدتر‘ قیمتاً بہت ہی عالی اور اعلیٰ قسم کی کھجور ہے۔
حدیث میں اس کے متعلق آیا ہے کہ یہ جنت کی کھجور ہے‘ اس میں دوران سر سے‘ قلب مرض سے شفا کا ہونا وارد ہے‘ صحیح حدیث میں آیا ہے کہ: ”نہار منہ اس کے سات عدد کھانے میں زہر اور سحر سے حفاظت ہوگی۔“
علماء نے لکھا ہے کہ اس کھجور کا درخت آپ انے اپنے دست بابرکت سے لگایا‘ اس مضمون میں اسی بابرکت کھجور کے متعلق چند باتیں جمع کی گئیں ہیں‘ حق تعالیٰ اس حقیر کاوش کو مفید ونافع بنائے اور راقم کے لئے ذریعہ نجات بنائے۔ آمین۔
عجوہ کھجور کی تاثیر سحر وزہر سے حفاظت
”عن سعد قال: سمعت رسول اللّٰہ ا یقول: من تصبح بسبع تمرات عجوة لم یضرہ ذلک الیوم سم ولاسحر“۔ (۱)
ترجمہ:․․․․”حضرت سعدبن ابی وقاص (۲) کہتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ا کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ جو شخص صبح کے وقت کوئی اور چیز کھانے سے پہلے سات عجوہ کھجوریں کھائے گا‘ اس کو اس دن کوئی زہر اور جادو نقصان نہیں پہنچائے گا“۔
تشریح
عجوة مدینہ منورہ کی کھجوروں میں سے ایک قسم ہے‘جو صیحانی(۳) سے بڑی اور مائل بہ سیاہی ہوتی ہے‘ یہ قسم مدینہ منورہ کی کھجوروں میں سب سے عمدہ اور اعلیٰ ہے۔
”زہر“ سے مراد وہی زہر ہے جو مشہور ہے (یعنی وہ چیز جس کے کھانے سے آدمی مرجاتا ہے) یا سانپ ‘ بچھو اور ان جیسے دوسرے زہریلے جانوروں کا زہر بھی مراد ہوسکتا ہے۔
مذکورہ خاصیت (یعنی دافع سحر وزہر ہونا) اس کھجور میں حق تعالیٰ کی طرف سے پیداکی گئی ہے‘ جیساکہ قدرت نے از قسم نباتات دوسری چیزوں (جڑی بوٹیوں وغیرہ) میں مختلف اقسام کی خاصیتیں رکھی ہیں‘ یہ بات آنحضرت اکو بذریعہٴ وحی معلوم ہوئی ہوگی کہ (عجوہ) کھجور میں یہ خاصیت ہے‘ یا یہ کہ آنحضرت ا کی دعا کی برکت سے اس کھجور میں یہ خاصیت ہے (۴) عجوہ کا درخت آنحضرت ا نے اپنے دست مبارک سے لگایا۔
علامہ ابن اثیری کہتے ہیں کہ عجوہ صیمانی سے بڑی ہے‘ اس کا درخت خود نبی کریم ا نے اپنے دست اطہر سے لگایا تھا:”ضرب من التمر اکبر من الصیمانی وہو مما غرسہ المصطفیا بیدہ فی المدینة“ (۵)
سات کے عدد میں حکمت
جہاں تک سات کے عدد کی تخصیص کا سوال ہے تو اس کی وجہ شارع کے علاوہ کسی کو معلوم نہیں‘ بلکہ اس کا علم توقیفی ہے یعنی آنحضرت ا سے سماعت پر موقوف ہے کہ آپ ا نے سات ہی کا عدد فرمایا اور سننے والوں نے اسی کو نقل کیا‘ نہ تو آنحضرت ا نے اس کی تخصیص کی وجہ بیان فرمائی اور نہ سننے والوں نے دریافت کیا‘ جیساکہ رکعات وغیرہ کے اعداد کا مسئلہ ہے۔ (۶)
حافظ ابن حجر فرماتے ہیں کہ سات ہی کا عدد بہتر اور مناسب ہے‘ اس کی حکمت اور حقیقت اللہ تعالیٰ ہی بہتر جانتے ہیں (۷)
امام نووی فرماتے ہیں: حضور ا کا کھجور کی تمام اقسام میں سے عجوہ کو خصوصیت دینا اور پھر سات کے عدد کے ساتھ مخصوص فرمانا یہ امور اسرار سے ہیں جن کی حکمت ہم تو نہیں سمجھ سکتے‘ لیکن جو کچھ نبی کریم ا نے ارشاد فرمایا ہے، اس پر ایمان رکھنا واجب ہے اور یہی اعتقاد رکھنا چاہئے کہ عجوہ ہی کو برتری وفضیلت ہے اور اس میں بھی ضرور کوئی حکمت ہے۔ (۸)
سات کے عدد میں عجیب نقطہ
بعض اہل علم نے نماز میں سات فرائض کی حکمت یہ لکھی ہے کہ انسان کا جسم سات چیزوں سے بنا ہے ۱:․․․ مغز یعنی بھیجا‘ ۲:․․․رگیں‘۳:․․․گوشت‘ ۴:․․․پٹھے‘ ۵:․․․ہڈیاں‘ ۶:․․․خون‘ ۷:․․․جلد یعنی کھال‘ یہ سب سات ہوئے ،ان ساتوں اجزاء کے شکریہ میں سات فرض رکھے گئے‘ ہرایک چیز کا شکریہ ایک فرض۔(۹)
کیا بعید ہے کہ اللہ کے نبی ا نے سات کھجور کھانے کی تاثیر یہ بیان فرمائی کہ انسان کا جسم سات اشیاء سے بنا ہے‘ ہر شئی کے بدلہ میں ایک کھجور ۔
سات عدد کے متعلق علامہ ابن قیم کی تحریر
حافظ ابن قیم جوزی سات کے عدد کی حکمت بیان فرماتے ہوئے رقمطراز ہیں:
”رہ گئی سات عدد کی بات تو اس کو حساب اور شریعت دونوں میں خاص مقام حاصل ہے‘ خدا تعالیٰ نے سات آسمان بنائے‘ سات زمین پیدا کیں‘ ہفتے کے سات دن مقرر فرمائے‘ انسان کی اپنی تخلیق سات مرحلوں میں ہوئی‘ خدا تعالیٰ نے اپنے گھر کا طواف اپنے بندوں کے ذمہ سات چکروں سے شروع کیا‘ سعی بین الصفا والمروة کے چکر بھی سات مرتبہ شروع کئے‘ عیدین کی تکبیریں سات ہیں‘ سات برس کی عمر میں بچوں کو نماز پڑھنے کی ترغیب دلانے کا حکم ہوا ‘ حدیث میں ہے:”مروہم بالصلاة وہم سبع سنین “۔
یعنی اپنے بچوں کو سات سال کی عمر میں نماز پڑھنے کا حکم دو۔
پیغمبر خدا ا نے اپنے مرض میں سات مشکیزہ پانی سے غسل کرانے کے لئے فرمایا: خدانے قوم عاد پر طوفان سات رات تک جاری رکھا۔
رسول اللہ ا نے دعا فرمائی کہ: خدائے پاک! میری مدد فرما ایسے سات سے جیسے سات حضرت یوسف علیہ السلام کو عطا فرمائے تھے۔
خداکی طرف سے صدقہ کا ثواب جو صدقہ دینے والوں کو ملے گا سات بالیوں سے (جو ایک دانہ سے اگتی ہیں جن میں سو‘سو دانے ہوں) تشبیہ دی‘ اور وہ خواب جو حضرت یوسف علیہ السلام نے دیکھا اس میں سات بالیاں ہی نظر آئی تھیں اور جن سالوں میں کاشت نہایت عمدہ ہوئی‘ وہ سات سال تھے اور صدقہ کا اجر سات سوگنا تک اور اس سے بھی زائد۔ سات کے ضرب کے ساتھ ملے گا۔
اس سے اندازہ ہوا کہ سات کے عدد میں ایسی خاصیت ہے جو دوسرے عدد کو حاصل نہیں‘ اس میں عدد کی ساری خصوصیات مجتمع ہیں‘ اور اطباء کو سات کے عدد سے خاص ربط ہے۔ خصوصیت سے ایام بحران میں بقراط کا مقولہ ہے کہ دنیا کی ہر چیز سات اجزاء پر مشتمل ہے ۔ ستارے سات‘ ایام سات‘ بچہ کی طفولیت کی عمر سات‘ پھر صبی چودہ سال‘ پھر مراہق‘ پھر جو ان‘ پھر کہو لت‘ پھر شیخ پھر ہرم اور خدائے پاک ہی کو اس عدد کے مقرر کرنے کی حکمت معلوم ہے ‘اس کا وہی مطلب ہے جو ہم نے سمجھایا ،اس کے علاوہ کوئی معنی ہے اور اس عدد کا نفع خاص اس چھوہارے کے سلسلے میں جو اس ارض مقدس کا ہو اور اس علاقے کا جو جادو اور زہر سے دفاع کرتا ہے‘ اس کے اثرات اس کے کھانے کے بعد روک دیئے جاتے ہیں‘ کھجور کے اس خواص کو اگر بقراط وجالینوس وغیرہ اطباء بیان کرتے تو اطباء کی جماعت آنکھ بند کرکے تسلیم کر لیتی اور اس پر اس طرح یقین کرتی جیسے نکلتے آفتاب پر یقین رکھتی ہے‘ حالانکہ یہ اطباء خواہ کسی درجہ کے عاقل ہوں وہ جو کچھ بھی کہتے ہیں وہ ان کی رسا عقل اور اٹکل یا گمان ہوتا ہے۔ ہمارا پیغمبر جس کی ہر بات یقینی اور قطعی اور کھلی دلیل وحی الٰہی ہو‘ اس کا قبول وتسلیم کرنا تو بہرحال ان اطباء سے زیادہ حسن قبولیت کا مستحق ہے‘ نہ کہ اعتراض کا مقام ہے اور زہر کی دافع دوائیں کبھی بالکیفیت اثر انداز ہوتی ہیں‘ بعض بالخاصیة اثر انداز ہوتی ہیں ۔(۱۰)
عجوہ میں شفاء ہے
”عن عائشة ان رسول اللّٰہ اقال ان فی العجوة شفاء وانہا تریاق اول البکرة“۔ (۱۱)
ترجمہ:․․․․”حضرت عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ا نے فرمایا” عالیہ کی عجوہ کھجوروں میں شفاء ہے اور وہ زہر وغیرہ کے لئے تریاق کی خاصیت رکھتی ہیں‘ جب کہ اس کو دن کے ابتدائی حصہ میں (یعنی نہار منہ کھایا جائے)۔“
تشریح:
مدینہ منورہ کے اطراف قبا کی جانب جو علاقہ بلندی پر واقع ہے، وہ عالیہ یا عوالی کہلاتا ہے، اسی مناسبت سے ان اطراف میں جتنے گاؤں اور دیہات ہیں‘ ان سب کو عالیہ یا عوالی کہتے ہیں‘ اسی سمت میں نجد کا علاقہ ہے‘ اور اس کے مقابل سمت میں جو علاقہ ہے وہ نشیبی ہے اور اس کو سافلہ کہا جاتا ہے، اس سمت میں ”تہامہ“ کا علاقہ ہے‘ اس زمانہ میں عالیہ یا عوالی کا سب سے نزدیک والا گاؤں مدینہ سے تین یا چار میل اور سب سے دور والا گاؤں سات یا آٹھ میل کے فاصلہ پر واقع تھا
”عالیہ کی عجوہ میں شفا ہے“ کا مطلب یا تو یہ ہے کہ دوسری جگہوں کی عجوہ کھجوروں کی بہ نسبت عالیہ کی عجوہ کھجوروں میں زیادہ شفا ہے‘ یا اس سے حدیث سابق کے مطلق مفہوم کی تقیید مراد ہے یعنی پچھلی حدیث میں مطلق عجوہ کھجور کی جو تاثیر وخاصیت بیان کی گئی ہے‘ اس کو اس حدیث کے ذریعہ واضح فرمادیا گیا ہے کہ مذکورہ تاثیر وخاصیت عالیہ کی عجوہ کھجوروں میں ہوتی ہے۔
تریاق ”ت“ کے پیش اور زبر دونوں کے ساتھ آتاہے‘ وہ مشہور دوا ہے جو دافع زہر وغیرہ ہوتی ہے۔ (۱۲)
عجوہ میں دوران سر سے شفا
ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ عجوہ کھجوروں کو دوران سر (جو بہت مشہور مرض ہے) کے لئے استعمال کرنے کا حکم فرمایا کرتی تھیں (۱۳)
عجوہ کی یہ خصوصیت دائمی ہے
حافظ ابن حجر عسقلانی فرماتے ہیں کہ عجوہ کی یہ خصوصیات صرف زمانہ مبارک نبویہ کے ساتھ ہی مقید نہیں‘ بلکہ عمومی اور دوامی ہیں (۱۴)
قلب کے مرض کی شفا عجوہ کے ذریعہ
”عن سعد قال مرضت مرضاً اتانی النبی ا یعودنی فوضع یدہ بین ثدیی حتی وجدت بردہا فی فؤادی وقال انک رجل مفئود ائت الحارث بن کلدة اخا ثقیف فانہ رجل یتطبب فلیاخذ سبع تمرات من عجوة المدینة فلیجأ ہن بنواہن ثم لیلدک بہن“۔ (۱۵)
ترجمہ:․․․”حضرت سعد فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں شدید بیمار ہوا‘ آپ ا میری عیادت کے لئے تشریف لائے اور آپ ا نے اپنا دست مبارک میری چھاتیوں کے درمیان رکھا اور اتنی دیر تک رکھا کہ میں نے اپنے قلب میں آپ ا کے دست مبارک کی خنکی (ٹھنڈک) محسوس کی‘ اس کے بعد آپ ا نے فرمایا: تم کو قلب کی شکایت ہے‘ جاؤ حارث بن کلدہ کے پاس جاکر اپنا علاج کراؤ جو بنو ثقیف کا بھائی ہے اور وہ طبیب ہے‘ پس اسے چاہئے کہ مدینہ طیبہ کی سات کھجوریں لے کر اور انہیں ان کی گھٹلیوں سمیت پی لے اور ان کا مالیدہ سا بناکر تمہارے منہ میں ڈالے“۔
عجوہ میں جنون سے شفا ہے
”قال رسول اللہ ا العجوة من الجنة وہی شفاء من الجنة“۔ (۱۶)
ترجمہ:․․․”آپ انے فرمایا: عجوہ جنت سے ہے اور اس میں جنون سے شفا ہے“۔
عجوہ جنت کی کھجور ہے
”عن ابی ہریرہ قال: قال رسول اللّٰہ ا العجوة من الجنة وما فیہا شفاء من السم والکماة من المن وماء ہا شفاء للعین“ ۔ (۱۷)
ترجمہ:․․․”حضرت ابو ہریرہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ا نے فرمایا : عجوہ جنت کی کھجور ہے اور اس میں زہر سے شفاء ہے اور کمأة (کھنبی) (۱۸) من (کی ایک قسم) اور اس کا پانی آنکھ کے لئے شفاء ہے“۔
تشریح:
”عجوہ جنت کی کھجور ہے“ کا مطلب یا تو یہ ہے کہ عجوہ کی اصل جنت سے آئی ہے‘ یا یہ کہ جنت میں جو کھجور ہوگی وہ عجوہ ہے اور یایہ کہ عجوہ ایسی سودمند اور راحت بخش کھجور ہے گویا وہ جنت کا میوہ ہے‘ زیادہ صحیح مطلب پہلا ہی ہے۔
عجوہ جنت کا میوہ ہے
ایک روایت میں ہے کہ ”العجوة من فاکہة الجنة“ یعنی عجوہ جنت کا میوہ ہے‘ ان روایات میں عجوہ کی برکت اور اس کی منفعت میں مبالغہ مقصود ہے کہ عجوہ جنت کا میوہ ہے اور جنت کا کھا نا تعب وتکلیف کو دور کرتا ہے۔ (۲۰)
علامہ ابن قیم جوزی اسی حدیث کو نقل فرماکر تحریر فرماتے ہیں: بعض لوگوں کا خیال ہے کہ اس عجوہ سے مراد مدینہ منورہ کی عجوہ کھجور یں ہیں جو وہاں کی کھجور کی ایک عمدہ قسم ہے‘ حجازی کھجوروں میں سب سے عمدہ اور مفید ترین کھجور ہے‘ یہ کھجور کی اعلیٰ قسم ہے‘ انتہائی لذیذ اور مزیدار ہوتی ہے‘ جسم اور قوت کے لئے موزوں ہے‘ تمام کھجوروں سے زیادہ رس دار لذیذ اور عمدہ ہوتی ہے۔ (۲۱)
زمین پر تین چیزیں جنت کی ہیں
حضرت ابوہریرہ کی روایت میں ہے:
”لیس من الجنة فی الارض شئی الا ثلاثة اشیاء: غرس العجوة‘ والحجر‘ واواق تنزل فی الفرات کل یوم برکة من الجنة“۔ (۲۲)
ترجمہ:․․․”زمین پر جنت کی چیزوں میں سے تین چیزوں کے علاوہ کچھ نہیں: ۱:․․․عجوہ کھجور کا پودا (درخت) ۲:․․․ حجر اسود‘ ۳:․․․ اور وہ برکت کی مقدار کثیر جو روزانہ جنت سے دریائے فرات پر اترتی ہے“۔
عجوہ جنت کا میوہ ہے‘ اس کے متعلق مختلف روایتیں ہیں‘ ایک روایت میں ”العجوة من فاکہة الجنة“ (۲۳) عجوہ جنت کا میوہ ہے‘ ایک روایت میں ہے: ”العجوة والصخرة والشجرة من الجنة اور (بیت المقدس کا) پتھر (چٹان) (۲۴) اور (بیعت رضوان والا) درخت جنت سے ہیں۔
علامہ عبد الرؤف مناوی اس حدیث کی شرح میں فرماتے ہیں:
”یہ عجوہ شکل وصورت ونام میں جنت کے عجوہ کے مشابہ ہے‘ لذت اور مزہ میں مشابہ نہیں‘ اس لئے کہ جنت کا کھانا دنیوی طعام کے مشابہ نہیں ۔ “(۲۵)
عجوہ آپ ا کو محبوب تھی
”عن ابن عباس کان احب التمر الی رسول اللّٰہ ا العجوة“۔(۲۶)
”حضرت عبد اللہ ابن عباس فرماتے ہیں کہ تمر کی تمام قسموں میں محبوب ترین رسول اللہا کے نزدیک عجوہ تھی“۔
حوالہ جات
۱- بخاری‘ کتاب الطب باب الدواء بالعجوة للسحر‘
۲- مرقاةج:۸‘ص:۱۷۴
۳- کھجوروں کے اقسام میں سے صیحانی بھی ہے‘ کہا جاتاہے کہ ایک باغ میں حبیب کبریاء ا کا گذرہوا تو اس کھجور کے ایک درخت نے آپ کی رسالت ونبوت کی گواہی دی‘ اس کا پھل صیحانی کہلاتاہے (تاریخ المدینة المنورة ص:۷۸)
۴- مظاہر حق جدید ج:۴‘ ص:۹۵
۵- فیض القدیر ج:۴‘ ص:۴۹۵ تحت رقم الحدیث ۵۶۷۸
۶- مظاہر حق ج:۴‘ ص:۹۵
۷- فتح الباری ج:۱۰‘ ص:۱۹۷
۸- مسلم ‘ کتاب الاشربة‘ باب فضل تمر المدینة
۹- معراج المؤمنین ص:۲۲
۱۰- طب نبوی ص: ۱۹۹ (اردو)
۱۱- مسلم‘ کتاب الاشربة‘ باب فضل تمر المدینة
۱۲- مظاہر حق‘ ج:۴‘ ص:۹۶‘ مرقاة‘ ج:۸‘ ص:۱۷۵
۱۳- جذب القلوب ص:۲۹ بحوالہ تاریخ المدینة المنورة ص:۷۷
۱۴- فتح الباری ج:۱۰‘ ص:۱۹۷
۱۵- ترجمان السنة ج:۴‘ ص:۱۳۵ ابوداؤد کتاب الطب باب فی تمر العجوة
۱۶- ابن ماجة‘ ابواب الطب‘ باب الکمأة والعجوة
۱۷- مشکوٰة‘ کتاب الاطعمة‘ فصل ثانی کی آخری حدیث‘ ترمذی‘ کتاب الطب‘ باب ما جاء فی الکمأة والعجوة
۱۸-مظاہر حق ج:۴‘ ص:۱۱۶
۱۹- مرقاة ج:۸‘ ص:۱۹۶
۲۰- طب نبوی (اردو) ص:۶۲۵
۲۱- کنز العمال ج:۱۲‘ ص:۲۱۶ رقم الحدیث ۳۴۷۳۶‘ فیض القدیر ج:۵‘ ص:۴۸۵ رقم الحدیث ۷۶۶۸
۲۲- فیض القدیر ج:۴‘ ص:۴۹۵ رقم الحدیث ۵۶۷۸
۲۳- ایضا رقم الحدیث ۵۶۷۹
۲۴- بعض حضرات نے صخرہ کا ترجمہ صخرہ کھجور سے کیا ہے یعنی عجوہ اور صخرہ دونوں جنت کی کھجوروں میں سے ہیں (تاریخ مدینة المنورة ص:۷۷)
۲۵- فیض القدیرج:۴‘ ص:۴۹۵
۲۶- فیض القدیر ج:۵‘ص:۱۰۵ رقم الحدیث ۶۵۰۲
Benefits of honey for skin
Favourite Tips on Natural Skin Care With Honey
I would like to share with you some natural skin care knowledge, one of the most popular topics amongst the female honey fans, before you spend hundreds or thousands of dollars on all those anti-aging and moisturising creams. Try some easy, home-made tonic and remedy with honey first. And remember, the main ingredient in all those costly skin care products in the store could be honey!
Really, there may be no simpler way to bring a smooth glow to your skin than with these DIY honey beauty recipes. Honey's abilty to absorb and retain moisture make it an ideal ingredient in a lot of cosmetics as it helps keep skin hydrated and fresh and prevents drying. It is known that ancient beauties regularly applied a mixture of honey and milk to the face to keep the skin young-looking, radiant, and smooth.
Honey's natural antioxidant and anti microbial properties help to protect the skin from the damage of the sun's rays, supports the skin's ability to rejuvenate and refresh depleted skin, leaving it feeling silky soft and supple. One of the most common natural skin care benefits with honey is related to treatment of minor acne acne which could be caused by hormonal changes or heatiness in the body as traditional Chinese medicine (TCM) would call it to refer to the imbalance of yin and yang in the body. Honey absorbs impurities from the pores on the skin, making it an ideal cleansing agent. With the wide-ranging of natural skin care recipes, it is no wonder that there exists a huge number of honey products in the market for hair care, baby care, skin care for sunscreen, hand lotions, facial scrubs and moisturizers. And for instance, the manuka honey Lip Balm is an effective and natural moisturiser. It contains sun protection properties to soothe and protect the lips from becoming dry and chapped in cold and dry weather.
6 Pampering Homemade Natural Skin Care Recipes with Honey
Here are some do-it-yourself, self-help, extremely easy to follow recipes to enjoy the benefits of honey in skin care. I recommend them also because all the ingredients that go along with them are so easily accessible.
1. Cucumber-Honey Toner:
Puree 1 cucumber in a blender, drain and collect the juice. Add 2 teaspoons of honey into the juice and mix. Pour the mixture into a bottle. Apply on the face and neck area with a cotton pad in the morning and at night. Air dry it and rinse clean. Store the bottle covered in the refrigerator for up to 1 week.
2. Honey-Apple Toner:
In a blender or food processor, combine 1 peeled, cored apple with a tablespoon of honey and pulse until smooth. Apply mixture to face and allow it to stay for 15 minutes, then rinse.
3. Honey-Oats Face Scrub:
Combine 1 tablespoon honey, 1 tablespoon finely-ground almonds, 2 tablespoons dry oatmeal, and some lemon juice or yogurt to a luxurious and exfoliating facial scrub. Massage mixture gently onto face, then rinse with warm water. This blend gives a deeply emollient cleansing to the pores of your face. Almonds and oats are superb softening exfoliants.
4. Gentle Honey Cleanser:
Mix 1⁄4 cup honey, 1 tablespoon liquid soap and 1⁄2 cup glycerin (found in drug stores). Apply gently on to face using a face sponge. Rinse with warm water and pat face dry.
5. Hot Honey Bath:
Perhaps the easiest natural skin care recipe using honey -- Add 1/4 cup of honey to your hot bath water for silky and luscious skin. This is especially good for dry skin.
6. Honey Olive Hair Conditioner:
For lustrous, silky, healthy hair and scalp, simply combine 1/2 cup honey and 2 tablespoons to 1/4 cup olive oil. Massage scalp with this conditioner, then put on a shower cap for 30 minutes. Shampoo and rinse as usual. Good for hair revitalising.
Saturday 18 February 2012
The Benefits Of Miswak
Advantages of the Miswaak:
1. Miswaak strengthens the gums and prevents tooth decay.
2. Miswaak assists in eliminating toothaches and prevents further increase of decay which has already set in.
3. Miswaak creates a fragrance in the mouth.
4. Miswaak is a cure for illness.
5. Miswaak eliminates bad odors and improves the sense of taste.
6. Miswaak sharpens the memory.
7. Miswaak is a cure for headaches.
8. Miswaak creates lustre (noor) on the face of the one who continually uses it.
9. Miswaak causes the teeth to glow.
10. Miswaak strengthens the eyesight.
11. Miswaak assists in digestion.
12. Miswaak clears the voice.
13. The greatest benefit of using miswaak is gaining the pleasure of Allah.
14. The reward of Salaah (Prayers) is multiplied 70 times if Miswaak was used before it.
Times when usage of Miswaak is Sunnah:
1. For the recitation of the Qur'an.
2. For the recitation of Hadith.
3. When the mouth emits and odor.
4. For the learning or teaching of virtues of Islaam.
5. For making Dhikrullah (Remebrance of Allah, meditation).
6. After entering ones home.
7. Before entering any good gathering.
8. When experiencing pangs of hunger and thirst.
9. After the signs of death are evident.
10. At the time of Sehri.
11. Before meals.
12. Before undertaking a journey.
13. On returning from a journey.
14. Before sleeping.
15. Upon awakening.
More Information About Miswak :
Miswak, also called siwak is used to clean teeth like we use toothpaste to clean our teeth daily. But the use of miswak is different from use of tooth paste and it’s way too beneficial to use. Prophet Muhammad s.a.w.w laid great emphasis on using miswak.
Bukhari :: Book 2 :: Volume 13 :: Hadith 13
Narrated Anas: “Allah's Apostle I said, "I have told you repeatedly to (use) the Siwak. (The Prophet put emphasis on the use of the Siwak.)”
Use of miswak is sunnah, and we know that there is no practice of Muhammad s.a.w.w that is not beneficial for us. Whatever He s.a.w.w ordered has a benefit hidden that science has revealed after more than 1400 years.
Miswak’s benefits are so much that it is now used as a marketing component in the toothpastes. Science has also counted the immense benefits of using miswak and has proved that it is much more good to use miswak then to use toothpaste and toothbrushes. In 1986, world health organization recommended the use of miswak for the immense hygiene benefits is has. And in 2000, it proposed to revise the document to add more benefits of miswak. In 2003, a clinical research proved that miswak was better than the toothbrush and people who used it experimentally were satisfied. Dr. Rami Muhammad Diabi spent his life in medicine and research and his research resulted that the use of miswak is greatly benefitial for the smokers who are addicted. Dr. Otaybi of Saudi Arabia showed that the use of miswak has positive effects on the immune system.
So, a sunnah is not only a practice of our beloved prophet (s.a.w.w) but it is also proved by science that sunnah has benefits of us. Prophet Muhammad s.a.w.w used to do miswak even when He was observing fast.
Bukhari :: Book 3 :: Volume 31 :: Hadith 154
Narrated Abu Huraira: “The Prophet said, "If somebody eats or drinks forgetfully then he should complete his fast, for what he has eaten or drunk, has been given to him by Allah." Narrated 'Amir bin Rabi'a, "I saw the Prophet cleaning his teeth with Siwak while he was fasting so many times as I can't count." And narrated Abu Huraira, "The Prophet said, 'But for my fear that it would be hard for my followers, I would have ordered them to clean their teeth with Siwak on every performance of ablution." The same is narrated by Jabir and Zaid bin Khalid from the Prophet who did not differentiate between a fasting and a nonfasting person in this respect (using Siwak).”
Also, He (s.a.w.w) said:
Bukhari :: Book 2 :: Volume 13 :: Hadith 12
Narrated Abu Huraira: “Allah's Apostle said, "If I had not found it hard for my followers or the people, I would have ordered them to clean their teeth with Siwak for every prayer."”
This shows how important it is to use miswak. It is not just health benefitial but also when we follow a sunnah we earn swab.
Aisha said, "The Prophet said, "It (i.e. Siwak) is a purification for the mouth and it is a way of seeking Allah's pleasures." Ata' and Qatada said, "There is no harm in swallowing the resultant saliva."
Islam has given us an ideal way to lead life without any trouble and with simplicity. Also, if we follow the Islamic system of life, we will be happy in this world and in the hereafter. Also whatever Muhammad s.a.w.w tells us to do, we should do that for our own good.
ALLAH swt has said in Quran:
Surah Aal-e-Imran[3]:132
"And obey Allah and the Messenger that you may obtain mercy."
AND
surah najam- verses 2-4
“Your companion (Muhammad SAW) has neither gone astray nor has erred. Nor does he speak of (his own) desire. It is only a Revelation revealed. “
2. Miswaak assists in eliminating toothaches and prevents further increase of decay which has already set in.
3. Miswaak creates a fragrance in the mouth.
4. Miswaak is a cure for illness.
5. Miswaak eliminates bad odors and improves the sense of taste.
6. Miswaak sharpens the memory.
7. Miswaak is a cure for headaches.
8. Miswaak creates lustre (noor) on the face of the one who continually uses it.
9. Miswaak causes the teeth to glow.
10. Miswaak strengthens the eyesight.
11. Miswaak assists in digestion.
12. Miswaak clears the voice.
13. The greatest benefit of using miswaak is gaining the pleasure of Allah.
14. The reward of Salaah (Prayers) is multiplied 70 times if Miswaak was used before it.
Times when usage of Miswaak is Sunnah:
1. For the recitation of the Qur'an.
2. For the recitation of Hadith.
3. When the mouth emits and odor.
4. For the learning or teaching of virtues of Islaam.
5. For making Dhikrullah (Remebrance of Allah, meditation).
6. After entering ones home.
7. Before entering any good gathering.
8. When experiencing pangs of hunger and thirst.
9. After the signs of death are evident.
10. At the time of Sehri.
11. Before meals.
12. Before undertaking a journey.
13. On returning from a journey.
14. Before sleeping.
15. Upon awakening.
More Information About Miswak :
Miswak, also called siwak is used to clean teeth like we use toothpaste to clean our teeth daily. But the use of miswak is different from use of tooth paste and it’s way too beneficial to use. Prophet Muhammad s.a.w.w laid great emphasis on using miswak.
Bukhari :: Book 2 :: Volume 13 :: Hadith 13
Narrated Anas: “Allah's Apostle I said, "I have told you repeatedly to (use) the Siwak. (The Prophet put emphasis on the use of the Siwak.)”
Use of miswak is sunnah, and we know that there is no practice of Muhammad s.a.w.w that is not beneficial for us. Whatever He s.a.w.w ordered has a benefit hidden that science has revealed after more than 1400 years.
Miswak’s benefits are so much that it is now used as a marketing component in the toothpastes. Science has also counted the immense benefits of using miswak and has proved that it is much more good to use miswak then to use toothpaste and toothbrushes. In 1986, world health organization recommended the use of miswak for the immense hygiene benefits is has. And in 2000, it proposed to revise the document to add more benefits of miswak. In 2003, a clinical research proved that miswak was better than the toothbrush and people who used it experimentally were satisfied. Dr. Rami Muhammad Diabi spent his life in medicine and research and his research resulted that the use of miswak is greatly benefitial for the smokers who are addicted. Dr. Otaybi of Saudi Arabia showed that the use of miswak has positive effects on the immune system.
So, a sunnah is not only a practice of our beloved prophet (s.a.w.w) but it is also proved by science that sunnah has benefits of us. Prophet Muhammad s.a.w.w used to do miswak even when He was observing fast.
Bukhari :: Book 3 :: Volume 31 :: Hadith 154
Narrated Abu Huraira: “The Prophet said, "If somebody eats or drinks forgetfully then he should complete his fast, for what he has eaten or drunk, has been given to him by Allah." Narrated 'Amir bin Rabi'a, "I saw the Prophet cleaning his teeth with Siwak while he was fasting so many times as I can't count." And narrated Abu Huraira, "The Prophet said, 'But for my fear that it would be hard for my followers, I would have ordered them to clean their teeth with Siwak on every performance of ablution." The same is narrated by Jabir and Zaid bin Khalid from the Prophet who did not differentiate between a fasting and a nonfasting person in this respect (using Siwak).”
Also, He (s.a.w.w) said:
Bukhari :: Book 2 :: Volume 13 :: Hadith 12
Narrated Abu Huraira: “Allah's Apostle said, "If I had not found it hard for my followers or the people, I would have ordered them to clean their teeth with Siwak for every prayer."”
This shows how important it is to use miswak. It is not just health benefitial but also when we follow a sunnah we earn swab.
Aisha said, "The Prophet said, "It (i.e. Siwak) is a purification for the mouth and it is a way of seeking Allah's pleasures." Ata' and Qatada said, "There is no harm in swallowing the resultant saliva."
Islam has given us an ideal way to lead life without any trouble and with simplicity. Also, if we follow the Islamic system of life, we will be happy in this world and in the hereafter. Also whatever Muhammad s.a.w.w tells us to do, we should do that for our own good.
ALLAH swt has said in Quran:
Surah Aal-e-Imran[3]:132
"And obey Allah and the Messenger that you may obtain mercy."
AND
surah najam- verses 2-4
“Your companion (Muhammad SAW) has neither gone astray nor has erred. Nor does he speak of (his own) desire. It is only a Revelation revealed. “
Saturday 11 February 2012
fitness tips
The Fitness Tips are Given below in theList:-
1.Healthy snacking.
People who eat breakfast are more likely to maintain a healthy weight and generally feel better throughout the day. Skipping breakfast can put your body into "starvation mode", causing your body to store your next meal as fat
Eating healthy snacks during the day can help keep the your metabolism going all day and help stop the urge to eat in the evening.
2.Breathing Deeply Exercising.
Breathing correctly while exercising helps ignite the burning of fat and Breathing deeply while exercising results in a 1-2% increase in
edge among most athletes.
Anaerobic exercises are usually done in a shorter period of time such as weight lifting, or sprints, and have a lower impact on the cardiovascular system.
1.Healthy snacking.
Eating healthy snacks during the day can help keep the your metabolism going all day and help stop the urge to eat in the evening.
2.Breathing Deeply Exercising.
Breathing correctly while exercising helps ignite the burning of fat and Breathing deeply while exercising results in a 1-2% increase in
edge among most athletes.
3.Anaerobic Exercises.
Anaerobic exercises are usually done in a shorter period of time such as weight lifting, or sprints, and have a lower impact on the cardiovascular system.
Subscribe to:
Posts (Atom)
